行书《过从帖》，是王安石给一位通判的复函，其文不见于《王文公集》，体裁属“启”或“书”，但文字过于简略，内容难于确考。揣其文意约略可知，这位通判遇到了意外之事而又犹豫不决，王安石则请他好自为之。王安石书法行笔大都很快，明人赵宦光甚至说：写字不可急促，而王安石的书法却都像在大忙中作，但《过从帖》用笔却沉稳有力，笔笔到位、尽味，而节奏也较缓慢，没有丝毫忙字可言。其字重心一般落在右下方，做到了稳中有势，而纵列，除“阁下”两字外，明显右倾而左偏，确有横风疾雨之妙。书风类颜，而杨凝式是取法于颜的，因此米芾道其取法于杨凝式，这是从王安石的书法中体察到了笔法神髓的缘故。

此信札行书八行，约书于北宋徽宗崇宁二年(1103年)五月。此帖曾经项子京、笪重光等人收藏。“清和帖”是米芾的精品之一，写的潇洒超逸，不激不励，用笔比较含蓄，与其它帖比较，温和了许多，但笔划的轻重时有对比，字的造型欹侧变化，又使此帖平添了几分俊迈之气。

《城南唱和诗》为杨维桢书南宋张拭的城南二十咏。据诗后杨维桢所述，《城南唱和诗》原为张拭和朱熹之作。此卷书于至正二十二年(1362)。书法行笔怪诞，纵横叠宕，用锋古拙峭拔，似有矫横之意，与元朝赵孟圆润书法成为鲜明的对比。卷后有明陈献章、谢肇，徐，清孙承泽题跋。《古渠宝笈·三编》着录。

兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

故宫博物院所藏这件《贵宅帖》(实际上是—件行书信札。为纸本，通篇连款字计9行。李建中行书虽以欧阳率更楷书为体势，但在笔势和意趣上是以颜鲁公的行书为圭臬的，鲁公的行书用笔之意可以说被西台演绎得淋漓尽致。尤其是枯笔，纯从《祭侄稿》中化出，像此帖第三行“去未审此来如何”、第六行“货可收拾”及第七行“雅意如何也”，差不多与鲁公之字如出—辙。此帖用笔苍润精美，气韵冲雅平和，但若与鲁公《祭侄稿》的高古气息相比，贝怯之较远，古人所谓的“书如其人”不谬矣。因为无论如何善学，气质不同，身世不--~，其书之境界当然不可同日而语。笔者认为西台只是学颜的好手，却不是妙手——妙者，则浑化无迹，渺空四远。对此，西台只能甘拜下风，朱长文将其作品列为“能品”堪为公允，亦不枉西台矣。

此件墨迹风格自然潇洒，堪称其代表作。

《张好好诗》卷是唐代诗人、书法家杜牧的仅存墨迹，也是稀见的唐代名人书法作品之一。张好好是一名歌妓，容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作，并对她的不幸寄以无限同情。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，是说作者诗文、书法有统一的风格。卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。据《式古堂书画记考·卷七》所记，该卷后元人诸跋，是从唐赵模《千字文》后移来。《宣和书谱》、《悦生所藏书画别录》、《平生壮观》、《大观录》、《吴越所见书画录》、《石渠宝笈·初编》等书著录。该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏。

《兰亭序》石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻.

《柴沟帖》此帖凡七行，三十八字，其中第二行行首三字已大部残缺。系张孝祥写给友人养正的一通信札札中张孝祥告知养正：因闻乘轿来访行程甚慢，今遣人借鞍马前往迎接，欲从速和他友人相见。所指柴沟一地待考。此帖有颜真卿的清雄伟岸之气，浑厚严谨，遒劲流畅，持重不浮，骨力内含。其用笔方圆兼之，以中锋为主，线条凝重俊逸，笔画粗细分明，一般横画轻竖画重，深得颜字以折带转、易方为圆的绝妙笔法。行款疏阔爽朗，一气呵成，如同天上的星辰，自然闪烁，给观赏者以轻松、舒展之感。章法格局空旷寥廓，那浓黑的字列就象兰天白云中的队队飞雁，行间段落在画面上拉开的距离间隔，造成一种层次醒目的流动节奏，而又给人清明简淡的美感。为张孝祥传世墨迹中的代表作。曾经清张笃行收藏，帖是钤有印记。