东汉熹平四年至光和六年(175～184)，历时九年才制作完成，立于河南洛阳原太学门前。由著名学者蔡邕，堂溪典，杨赐，马日磾等建议树建的。共四十六石，残石分藏洛阳博物馆、西安碑林及北京图书馆。《熹平石经》的书法为汉隶成熟期方整平正一路的典型。因系官方巨制，书丹者自当是如蔡邕一流的国手。试以《周易》经石为例，略作分析。其结体方正，字字中规入矩，一丝不苟，点画布置之匀称工稳，可谓无懈可击。用笔方圆兼备，刚柔相济，端美雄健，雍容典雅，恢宏如宫殿庙堂。梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”观此可信。范文澜《中国通史简编》说：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到了最高境界。……石经是两汉书法的总结。”当为的论。近年也有人讥其过于方整，而冠之以“馆阁派”。其实，它整饬而不板刻，静穆而有生气，和明清以来风行的拘谨呆滞的“馆阁”字，不可同日而语。惟其如此，《熹平石经》集汉隶之大成，不但在当时被奉为书法的典范，而且流风所及，至深且远。汉字字体由隶变楷的过渡，《熹平石经》起了桥梁的作用。

汉孟孝琚碑位于昭通市第三中学内。碑于清光绪二十七年(公元1901年)在昭通城外白泥井出土,当年移置昭通城内凤池书院(今昭通市三中)，现建有碑亭保护。孟孝琚碑文计15行，每行残存21字(从文意推断，上应缺77)，隶书，碑文存256字。由于上段缺失，仅有“丙申”、“十月癸卯”、“十一月乙卯”等字，立碑时代，因缺年号，说法不—。据考证应为东汉永寿三年(公元157年)所立，是我省现有的唯一的一块汉代碑刻。碑文记述汉代武阳令之子孟广宗(字孝琚)的生平事迹，孟氏为著名“南中大姓”之一。中间6行为四言铭辞，第12行为七言“乩曰”；末2行为立碑者题记。碑文两侧有青龙、白虎形纹，下有龟蛇纹(玄武)，上段应为鸟形(朱雀)，谓之“四神”。此碑文辞典雅，书体方正平满,简朴古茂，体势夸张，横排纵放，画像及书法都是东汉时期盛行的风格。梁启超在题跋中说：“见此碑可证汉隶今隶递嬗痕迹，皆与书学有关”，是研究西南古代民族史的珍贵实物资料。1965年云南省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位。