《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。

《敬史君碑》，现存长葛市老城内，原立于祥静寺前(遗址在今辘轳湾村西)，后淹埋地下。清雍正六年(1728年)农民耕地时发现，乾隆十四年(1749年)移立于陉山书院，建亭保护，并在碑阴刻跋。碑通高2.5米，宽0.84米，厚0.28米。碑额雕刻为蟠龙倒首，中间为一龛，龛内造像为释迦佛，佛两边为二弟子二菩萨，后边为二飞天，下边为九位供养人，雕工精细，是研究我国古代石雕艺术的珍贵资料。碑文1265字，为由隶到楷过渡的魏书体，清人辑入《金石萃编》。1963年省人民政府公布为省级重点文物保护单位。拓片曾于1973年赴日本展览，并编入书法大字典。“文化大革命”中，碑额上的释迦佛、蟠龙的头部和碑身部分文字被砸坏。1981年4月县人民政府发文保护，并拨款重修碑亭，重建之碑亭为正方形砖墙，南北开门，东西开窗，单檐尖顶，四角挑出，仿木水泥结构。