《开通褒斜道刻石》，又称《大开通》，全名《汉鄗君开通褒斜道刻石》。东汉永平六年(六三)刻，隶书十六行，行五字至十一宇不等．石在陕西褒城《今勉县》北石门溪谷道中，为现存东汉摩崖刻石中之最早者。宋时石为南郑令临淄晏袤所发现，刻释文于其旁，后被苔藓所掩，六百余年不为人知，直至清时才被人发现，复流传于世。此刻石用笔以圆笔为主，参以篆意，与同处褒城稍后的《石门颂》火杨淮表记》刻石用笔相似，然取势不同，此刻石口王外紧内松，气势饱满，结体奇崛。《石门颂》结字内紧外松，气势开张，平中见奇《开通褒斜道刻石》是汉隶碑刻中的大字，除《大吉买山地记刻石》外，为少见的石刻大字之一。大字与径寸字的区别是大字更注重于气势，其行气及整幅布局随字形大小自然配合，气息畅通而整体统一。清杨守敬《平碑记》载：“按其字体，长短广狭，参差不齐，天然古秀若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”

《开通褒斜道刻石》，又称《大开通》，全名《汉鄗君开通褒斜道刻石》。东汉永平六年(六三)刻，隶书十六行，行五字至十一宇不等．石在陕西褒城《今勉县》北石门溪谷道中，为现存东汉摩崖刻石中之最早者。宋时石为南郑令临淄晏袤所发现，刻释文于其旁，后被苔藓所掩，六百余年不为人知，直至清时才被人发现，复流传于世。此刻石用笔以圆笔为主，参以篆意，与同处褒城稍后的《石门颂》火杨淮表记》刻石用笔相似，然取势不同，此刻石口王外紧内松，气势饱满，结体奇崛。《石门颂》结字内紧外松，气势开张，平中见奇《开通褒斜道刻石》是汉隶碑刻中的大字，除《大吉买山地记刻石》外，为少见的石刻大字之一。大字与径寸字的区别是大字更注重于气势，其行气及整幅布局随字形大小自然配合，气息畅通而整体统一。清杨守敬《平碑记》载：“按其字体，长短广狭，参差不齐，天然古秀若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”

《开通褒斜道刻石》，又称《大开通》，全名《汉鄗君开通褒斜道刻石》。东汉永平六年(六三)刻，隶书十六行，行五字至十一宇不等．石在陕西褒城《今勉县》北石门溪谷道中，为现存东汉摩崖刻石中之最早者。宋时石为南郑令临淄晏袤所发现，刻释文于其旁，后被苔藓所掩，六百余年不为人知，直至清时才被人发现，复流传于世。此刻石用笔以圆笔为主，参以篆意，与同处褒城稍后的《石门颂》火杨淮表记》刻石用笔相似，然取势不同，此刻石口王外紧内松，气势饱满，结体奇崛。《石门颂》结字内紧外松，气势开张，平中见奇《开通褒斜道刻石》是汉隶碑刻中的大字，除《大吉买山地记刻石》外，为少见的石刻大字之一。大字与径寸字的区别是大字更注重于气势，其行气及整幅布局随字形大小自然配合，气息畅通而整体统一。清杨守敬《平碑记》载：“按其字体，长短广狭，参差不齐，天然古秀若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”

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