现存辽宁省博物馆三帖，《得柏酒帖》《尊体安和帖》《郭桂阳帖》。书法笔势雄强豪纵，体势奇伟，纵横姿肆。其字与王羲之书法迥然不同，却与王献之的行草书极相近似。梁陶宏景曾云：“比世皆高尚子敬，不复有元常，逸少亦然。”细观此帖，其字大小不等，大小之间可差四、五倍。字距与行间相差无几，但于密集中天然分行，笔画粗细也较悬殊。字体行草交错，字势开阔雄强，而连绵直下，一幅甫成，光生满纸，的是神品逸墨。

《一日无申帖》是《万岁通天帖》中的第十帖，为王志所书。王志，字次道，王僧虔子，善写草隶。其书法雄奇阴崛，笔势爽利挺拔，与王慈所书两帖风貌不同，但与王献之的关系却很密切。

《一日无申帖》是《万岁通天帖》中的第十帖，为王志所书。王志，字次道，王僧虔子，善写草隶。其书法雄奇阴崛，笔势爽利挺拔，与王慈所书两帖风貌不同，但与王献之的关系却很密切。

现存辽宁省博物馆三帖，《得柏酒帖》《尊体安和帖》《郭桂阳帖》。书法笔势雄强豪纵，体势奇伟，纵横姿肆。其字与王羲之书法迥然不同，却与王献之的行草书极相近似。梁陶宏景曾云：“比世皆高尚子敬，不复有元常，逸少亦然。”细观此帖，其字大小不等，大小之间可差四、五倍。字距与行间相差无几，但于密集中天然分行，笔画粗细也较悬殊。字体行草交错，字势开阔雄强，而连绵直下，一幅甫成，光生满纸，的是神品逸墨。