上官灵芝撰，敬客书，正书，十七行，行时期字。唐显庆三年(658年)十月十二日。明万历出土，砖已裂3截，后裂5截、7截，且佚一石，故全拓本极难得，此为初拓全文，曾藏吴县陆氏松下清齐，后转归吴湖帆跋，褚德彝题识。《王居士砖塔铭》便是唐代无名书法家所书的传世精品.

上官灵芝撰，敬客书，正书，十七行，行时期字。唐显庆三年(658年)十月十二日。明万历出土，砖已裂3截，后裂5截、7截，且佚一石，故全拓本极难得，此为初拓全文，曾藏吴县陆氏松下清齐，后转归吴湖帆跋，褚德彝题识。《王居士砖塔铭》便是唐代无名书法家所书的传世精品.

上官灵芝撰，敬客书，正书，十七行，行时期字。唐显庆三年(658年)十月十二日。明万历出土，砖已裂3截，后裂5截、7截，且佚一石，故全拓本极难得，此为初拓全文，曾藏吴县陆氏松下清齐，后转归吴湖帆跋，褚德彝题识。《王居士砖塔铭》便是唐代无名书法家所书的传世精品.

“初唐四家”之一的褚遂良在写《孟法师碑》时四十七岁，其书法继承王羲之的传统，外柔内刚，笔致圆通。此碑章法缜密而气势流动，在创立楷书新的风范上，褚遂良的影响是很大的。最能代表他独特风格的是《雁塔圣教序》，此碑是他五十七岁时书。意间行草，疏瘦劲炼，雍容婉畅，仪态万方，如张怀瓘赞曰：美人蝉娟，似不轻于罗缔，铅华绰约，甚有余态。”

上官灵芝撰，敬客书，正书，十七行，行时期字。唐显庆三年(658年)十月十二日。明万历出土，砖已裂3截，后裂5截、7截，且佚一石，故全拓本极难得，此为初拓全文，曾藏吴县陆氏松下清齐，后转归吴湖帆跋，褚德彝题识。《王居士砖塔铭》便是唐代无名书法家所书的传世精品.

上官灵芝撰，敬客书，正书，十七行，行时期字。唐显庆三年(658年)十月十二日。明万历出土，砖已裂3截，后裂5截、7截，且佚一石，故全拓本极难得，此为初拓全文，曾藏吴县陆氏松下清齐，后转归吴湖帆跋，褚德彝题识。《王居士砖塔铭》便是唐代无名书法家所书的传世精品.

《玄秘塔碑》(841年，六十四岁作)裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。”明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。

《玄秘塔碑》(841年，六十四岁作)裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。”明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。

《玄秘塔碑》(841年，六十四岁作)裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。”明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。

《玄秘塔碑》(841年，六十四岁作)裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。”明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，可谓精绝。柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。