全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，北魏正光三年(公元522年)立。藏曲阜孔庙。是碑书法雄伟刚劲,翰逸神飞,结构精绝,变化无端。康有为称其乃“正体变态之宗”，“如周公制礼，事事皆美善”。

全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，北魏正光三年(公元522年)立。藏曲阜孔庙。是碑书法雄伟刚劲,翰逸神飞,结构精绝,变化无端。康有为称其乃“正体变态之宗”，“如周公制礼，事事皆美善”。

全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平，不久即毁。用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称：“此志用笔略近《李超》，尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。

《虞恭公碑》又称《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞观十一年(公元637年)刻，岑文本撰文，欧阳询书。《虞恭公碑》风神绝世，姿态横生，如镜中美人，含笑欲语，运篆隶笔意于正楷之中，骨重神寒，用笔坚凝姿肆，结体紧凑开展，“妙处尤在三者之外，真奇构也”。并据此尊称欧阳询为“楷圣”。可惜，由于该碑距今已1300多年，又经岁月的风蚀致使人们难睹其芳容。此碑是唐初属于最标准的正书格调，以笔法的广博和精湛来讲，八法兼备，能从中领略到每个字的点划转折之精致，结构安排之疏密，及章法、布置的技巧，可以说有意外的巧妙。

全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，北魏正光三年(公元522年)立。藏曲阜孔庙。是碑书法雄伟刚劲,翰逸神飞,结构精绝,变化无端。康有为称其乃“正体变态之宗”，“如周公制礼，事事皆美善”。

《虞恭公碑》又称《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞观十一年(公元637年)刻，岑文本撰文，欧阳询书。《虞恭公碑》风神绝世，姿态横生，如镜中美人，含笑欲语，运篆隶笔意于正楷之中，骨重神寒，用笔坚凝姿肆，结体紧凑开展，“妙处尤在三者之外，真奇构也”。并据此尊称欧阳询为“楷圣”。可惜，由于该碑距今已1300多年，又经岁月的风蚀致使人们难睹其芳容。此碑是唐初属于最标准的正书格调，以笔法的广博和精湛来讲，八法兼备，能从中领略到每个字的点划转折之精致，结构安排之疏密，及章法、布置的技巧，可以说有意外的巧妙。

全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平，不久即毁。用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称：“此志用笔略近《李超》，尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。

全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平，不久即毁。用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称：“此志用笔略近《李超》，尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。

全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平，不久即毁。用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称：“此志用笔略近《李超》，尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。

全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平，不久即毁。用笔外柔内刚，结体活泼，风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称：“此志用笔略近《李超》，尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。