《灵岩寺颂碑》在山东泰山灵岩寺鲁班洞中，唐代书法家李邕于天宝元年(742年)撰书。字体行书，21行，满行41字。此碑最早见于赵明诚《金石录》。清乾隆时阮元撰《山左金石志》时，已不详所在。咸丰六年(1856年)书法家何绍基来济南访得，但已断为二石，文字也多有残缺。据《金石录》载，李邕在山东曾留下不少碑版，惜现仅存《灵岩寺颂碑》。

又称《美人董氏墓志》。隋开皇十七年(597)刻。蜀王杨秀撰文，无书者姓名。21行，行23字。清末陕西西安出土，咸丰三年(公元1853年)石佚。隋人书法，是南北朝到唐之间的津梁。《美人董氏墓志》恰好反映了这一点，属历代墓志的上品，开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。从字体面目看，楷法纯一，隶意脱尽，已与晋人小楷、北朝墓志迥别，但是部分地可以看到外方里圆、华美坚挺的笔致，给人以清朗爽劲，古意未漓的感觉。清罗振玉对其评价很高：“楷法至隋唐乃大备，近世流传隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《张贵男》三志石，尤称绝诣。”该志堪称隋代正书作品中的杰作。

亦称《季鹰帖》，欧阳询书。行楷书，无款。纸本，纵25.2厘米，横33厘米。此帖现藏于北京故宫博物院。后纸有瘦金体书跋：“唐太子率更令欧阳询书张翰帖。笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：’询之书远播四夷。晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。’”此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。清乾隆帝评论道：“妙于取势，绰有余妍。”

《华严疏卷》是黄庭坚写给化缘僧人换取银两的。整卷运笔沉凝浑厚，笔势遒健，刚健中含妍媚。颇得颜真卿的遗韵，是他盛年时行草书代表作。通卷书法以险侧奇峻、体势开张的风格取胜。此卷曾经明韩世能、清汪日章收藏，钤有“古心堂”、“雷氏裕之”、“钱唐汪曰丞迟云氏图书记”等印记。《真迹日录》、《壮陶阁书画录》等着录。嘉庆七年李廷敬刻入《平远山房法帖》，《海山仙馆藏真》、《宋四大家墨宝》也有收录。1962年，文化部文物管理局拨交上海博物馆。

颜真卿是在四十四岁时书写的《多宝塔感应碑》。《多宝塔感应碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》。岑勋撰文，颜真卿楷书，徐浩隶书题额，史华镌刻。唐天宝十一年(公元752年)四月立。碑高260.3厘米，宽140厘米。34行，行66字。《多宝塔感应碑》是已知颜书中书写时间最早的碑刻，因此反映了颜氏早期书法风貌。从风格看，此碑和他中、后期书法风格出入还是较大的，还没有体现出他雄强、伟壮、沉雄的气象，相对写的严谨、秀整，起收笔见笔见锋，尚未有篆籀之气，略近欧书。故有评论道：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世掾史家鼻祖。又点画太圆整，笔写不应著此。米元章谓鲁公每使家僮刻字，会主人意，修改波撇，致大失真。观此良非诬”。

《胆巴帝师碑》墨迹，大楷书，纸本。《胆巴帝师碑》是赵孟俯晚年作品，结体端庄肃穆，雄遒苍健。是赵氏大楷书的典范

颜真卿是在四十四岁时书写的《多宝塔感应碑》。《多宝塔感应碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》。岑勋撰文，颜真卿楷书，徐浩隶书题额，史华镌刻。唐天宝十一年(公元752年)四月立。碑高260.3厘米，宽140厘米。34行，行66字。《多宝塔感应碑》是已知颜书中书写时间最早的碑刻，因此反映了颜氏早期书法风貌。从风格看，此碑和他中、后期书法风格出入还是较大的，还没有体现出他雄强、伟壮、沉雄的气象，相对写的严谨、秀整，起收笔见笔见锋，尚未有篆籀之气，略近欧书。故有评论道：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世掾史家鼻祖。又点画太圆整，笔写不应著此。米元章谓鲁公每使家僮刻字，会主人意，修改波撇，致大失真。观此良非诬”。

全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐李百药撰文，欧阳询书。碑立于唐贞观五年(公元631年)，楷书35行，行书33字。原石久佚。此碑书法笔力强健，结构紧密。早《九成宫》一年而书，故风格极相似，但谨严有余舒展不足。元赵孟俯评论云：“唐贞观间能书者，欧阳率更为最善，而《邕禅师塔铭》又其最善者也。”清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。赞誉虽嫌过头，但可以说明此碑的书法确有其独到的地方。

颜真卿初。60岁以后，其楷书完全成熟。64岁他来到睢阳郡(今商丘市)书写的《八关斋会报德记》碑文，宽绰圆润，雄浑超俗，被康有为称为“诚为绝作”。《八关斋会报德记》碑文不仅字体圆健浑厚，而且全篇内容矫健奔放，如万丈瀑布，一泻千里，似一气呵成。